گوهر ملک دختر شاعر بزرگ بلوچستان گلخان نصیر

او یکی از داستان نویسان به نام زبان بلوچی است. او دیر به دیر داستان می نوشت اما داستان‌هایش خاص و بی نظیر بود.

گوهر ملک دختر شاعر بزرگ بلوچستان گلخان نصیر بود. او در سال ۱۹۳۸ در پنجگور به دنیا آمد. در آن زمان پدرش در جیونی مشغول به کار بود. او در خانه جد مادریش به دنیا آمد. بانو گوهر ملک آموزش‌های ابتدایی را نزد پدر فراگرفت.

گوهر ملک در همان کودکی دچار بیماری فلج اطفال شد. بر اثر همین بیماری تا پایان عمر زندگی را با معذوریت گذراند. او با وجود بیماری و ضعف جسمانی بسیار پرشور و انرژی بود. او برای پیشرفت زبان بلوچی و ادامه راه پدر تلاش فراوان کرد.

او یکی از داستان نویسان به نام زبان بلوچی است. او دیر به دیر داستان می نوشت اما داستان‌هایش خاص و بی نظیر بود. او در داستان‌هایش مشاهدات شخصی و مشکلات جامعه را بیان می کرد. او برای پیشرفت مردمش از طریق بیان مشکلاتشان در داستان کوشش فراوان می کرد. از او داستان‌های زیادی در مجلات بلوچی به چاپ رسیده است. داستان‌هایی از جمله «جنین»، «گهارانی دیوان»، «نیک بی بی»، «خدا جنت که بنده»، «سنٹ» و … .

او همچنین اشعاری نیز سروده است. شاعر نامدار دکتر فضل خالق درباره او می گوید «من همانند گوهر ملک کمتر کسی را دیده‌ام. در اشعار او سخن از شان و شرف بلوچی بسیار سخن گفته شده است که من از آنها تاثیر زیادی پذیرفته‌ام.»

بانو گوهر ملک در ۲۸ فوریه ۲۰۰۰ دار فانی را وداع گفت.

Source: http://mostafadaneshvar.com

"مادران آزادی" در سویس اعلام موجودیت کرد

مادران آزادی(حامیان مادران پارک لاله) با چشم انداز حمایت از مادران و خانوادەهای جان باختەگان و آسیب دیدەگان در دوران حاکمیت جمهوری اسلامی با صدور اطلاعیەایی اعلام موجودیت نمود. این تشکل از سوی گروهی از فعالان مقیم سویس تشکیل شده است.

  "مادران آزادی" هدف خود را حمایت از مادرانی عنوان نموده که حقوق فرزندان و یا خانوادەهای آنان از سوی نظام جمهوری اسلامی نقض شده است.

این نهاد مدنی در اطلاعیەی اعلام موجدویت خود، با اشاره به سازماندهی فعالیت های خود در چارچوب موازین شناخته شده و مورد احترام جهانی اعلام نموده که همکاری و تعامل با نهادها و سازمان های بین المللی فعال در حوزه حقوق بشر را در دستور کار خود قرار دهد.

مادران آزادی در اطلاعیەی دیگری نیز از برگزاری مراسمی در شهر زوریخ به منظور معرفی اهداف و آشنایی با این تشکل خبر داده است. این مراسم روز یک شنبه (١٣ مه) برگزار خواهد شد.

متن کامل این اطلاعیه که یک نسخه از آن به NNS ROj ارسال شده است:

پیدایشِ تشکلِ مادران آزادی - سوئیس (حامیان مادران پارک لاله)

لازم نیست نُه ماه در شکم پرورانده و سال‌ها با دنیا آشنایش کرده باشی و به یکباره خشونتی کور در خیابان، زندان و یا ناکجا آبادی پرپرش کرده باشد تا داغ پریدن‌اش بر تو بنشیند.

نیازی نبود و نیست که نام و سرگذشت میوه آرزوهایت همانند میوه آرزوهایش بوده باشد تا رنج آگاهی از شکنجه بر جسم و روان فرزند را حس و درک کنی.

کافی‌ست کوتاه مدتی خود را جای آنی تصور کنی که فرزنداش تنها بدلیل متفاوت بودن در معرض تعقیب و آزار، شکنجه، اعترافگیری، تجاوز، اعدام، سنگسار و یا بدنبال فقر حاکم قطع عضو می‌شود.

ما جمعی از ایرانیان - بعضا از خانواده‌های جانباختگان و آسیب‌دیده‌گان در دوران حاکمیت جمهوری اسلامی- هستیم که هدف خود را دادخواهی از خواسته‌های زیر قرار داده و پیگیرانه آنها را دنبال می‌کنیم.

- لغو مجازات اعدام و کشتار انسان‌ها به هر شکلی

- آزادی فوری و بی‌قید و شرط تمامی زندانیان سیاسی و عقیدتی

- محاکمه عادلانه و علنی آمران و عاملان تمامی جنایت‌های صورت گرفته توسط جمهوری اسلامی از ابتدای تشکیل آن

اصل تساوی انسان‌ها صرفنظر از نژاد و رنگ، جنسیت، ملیت، زبان، عقیده و مذهب و شایستگی برخورداری از کلیه حقوق برابرِ فرد فرد شهروندان که مبنای بدون تجزیه و تقلیل حقوق جهانشمول بشر است؛ خواست و هدف پیکیریِ تشکل ماست.

همچنین ما که خود در معرض خشونت و تبعیض جنسی- جنسیتی و معترض به آن بوده و هستیم، از کلیه فعالیت‌های برابری خواهانه حمایت می‌کنیم و نیز تمامی افرادی را که طی این سال‌ها از قربانیان و یا شاهدان جنایات و تبعیضات بوده‌اند به همصدایی در دادخواهی خود فرا می‌خوانیم.

در رابطه با معرفی و آشناییِ بشتر با تشکل فوق از دوستان ایرانی دعوت می‌شود در جشن کوچک‌مان در روز یکشنبه 13. 5 2002 (روز مادر) در ساعت 3- 6 حضور یابند.

محل برگزاری جشن:

از دوستان ایرانی دعوت می شود جهت برگزاری مراسم افتتاحیه حضور بهم رسانند.

تاریخ برگزاری: روز یک شنبه 13.05.2012، ساعت 15 تا 18

محل برگزاری:

Zurich

Militär strasse 87

Kasama

Source: http://nnsroj.com/fa/detiles.aspx?id=2204&ID_map=20

گرامیداشتِ روزِ زن، ارج گذاری به دموکراسی، حقوق بشر وعقلانیتِ علمی است

تمدن درسرزمین ایران، با تمدن ایلامی در4860 پیش، درشهر شوش آغازشد که تمدنی متکی به زن و مادرتباربود، پادشاهان بدلیل تبارِمادری خود و با تأیید مجلس شوش ومجلس ایلام، به سلطنت می رسیدند، وبنابراین سلطنت ارثی، درمعنای جانشینی پسر بجای پدر وجود نداشت. لباسهای بسیارزیبا وفاخرِ زنان ایلامی،

  

گرامیداشتِ روزِ زن، ارج گذاری به دموکراسی، حقوق بشر وعقلانیتِ علمی است
مادر، خواهر و دختر، درواقع خود، سه چهرۀ دیگر از زن و همسرند. حرمت به زن دراحترام به همۀ آنها وحرمت به بشریت در کلیّت آن است. احترام و حرمت به مادر و گاه خواهر و زورگوئی وتحقیر زن ودختر، درمذهب دکانداران همۀ ادیان مرد سالار و پدرتبار وجود داشته، وبرای کل بشریت، همواره فاجعه آفرین بوده است، بقول ” ابن رُشد ” آخرین فیلسوف جهل ستیزِ قرن ششم هجری: ” سقوط تمدن اسلامی ناشی از سقوط مقام زن در عالم اسلام است ” که تاکنون همچنان ادامه دارد.

تمدن درسرزمین ایران، با تمدن ایلامی در4860 پیش، درشهر شوش آغازشد که تمدنی متکی به زن و مادرتباربود، پادشاهان بدلیل تبارِمادری خود و با تأیید مجلس شوش ومجلس ایلام، به سلطنت می رسیدند، وبنابراین سلطنت ارثی، درمعنای جانشینی پسر بجای پدر وجود نداشت. لباسهای بسیارزیبا وفاخرِ زنان ایلامی، همانند وصیت نامه هایشان، بیانگرآزادی زن و برابری حقوقی بانوان با مردان بود. اما دوهزارو پانصد سال است که با استقرارِ پدرتباریِ توأم با مرد سالاری، زن به اندرون رفته، و بعد ازانقراض ساسانیان، گُلِ سُنت مرد- سالاری دیرینۀ جامعۀ ما، به سبزۀ اسلامِ آخوندهای مرتجع و جاعل هم آراسته شده است. از زمان سلطۀ تشیع سیاسی صفویه ( 1501 میلادی=880 ه.ش. ) درمعنای واقعی کلمه ” زن “، تبدیل به “جنس دوم” شد، و با استقرارِ بدعت مذهبی ولایت فقیه خمینی - خامنه ای، بدین غایت رسید.

چون تمدن مدرن، براساس جدائی دین از نهادِ حکومت و دولت، و آزادی های قانونی و برابری انسانیِ مبتنی برحقوق بشر بنا شده است، نابرابری زن با مرد را با هیچ توجیهی برنمی تابد، کنگرۀ ملیتهای ایران فدرال همچون یک تشکُل دموکرات ( آزادی خواه و برابری طلب ) معتقد است که بدون تأمین آزادی و برابری زن با مرد، وآزادی و برابری فرهنگها و زبانها، ادیان واعتقادات سیاسی، و جدائی کامل دین از نهاد دولت و حکومت، تحقق دموکراسی واقعی درایران نا ممکن است. مبارزه برای آزادی زبان، جدائی ناپذیربا، مبارزه برای آزادی زنان است  و آزادی و برابری زن، آغاز پایان ستم برکودکان خواهد بود.

ملاک قضاوت دربارۀ هر تمدن و حکومتی، به طرزِ نگرش آن، به زن یعنی به حیات، و به کودک یعنی اراده به ساختن آینده مربوط  است.
کنگرۀ ملیتهای ایران فدرال
7 march 2012

Source: http://iranfederal.org/fa/?p=2124

8 مارس روز جهانی زن بر زنان بلوچ و تمامی زنان جهان مبارک باد

حزب مردم بلوچستان ضمن گرامیداشت 8 مارس روز جهانی زن؛ این روز فرخنده را به زنان بلوچستان و تمامی زنان جهان تبریک گفته و حمایت و پشتیبانی خود را از حقوق انسانی آنان اعلام می دارد.

8 مارس روز جهانی زن بر زنان بلوچ و تمامی زنان جهان مبارک باد

هشت مارس روز جهانی زن حاصل تلاش و پشتکار میلیونها زن و مرد سخت کوش و مقاوم در دهه های طولانی در سر تاسر دنیاست. هر چند تلاش و سخت کوشی این زنان و مردان پاکباخته علیه تبعیض و در بدست آوردن حقوق برابر برای نیمی از جمعیت جهان که همانا زنان می باشند دست آوردهای مهمی داشته است. اما تا کنون نتوانسته به کلیه ی اهداف و خواسته های زنان در سرتاسر جهان جامه عمل به پوشاند.

جهان در حالی به پیشواز 8 مارس دیگری می رود که میلیونها زن در جهان از حقوق اولیه ی انسانی خود توسط جوامع متعصب سنتی و رژیم های واپسگرا و استبدادی دینی  محروم نگهداشته شده و هر روز مورد تحقیر؛ تبعیض؛ اجحاف و ظلم و زور واقع می شوند.

 رژیم زن ستیز جمهوری اسلامی ایران نمونه ی بارز این تفکر واپسگرایانه در جهان امروزیست که گویا از بدو تأسیس خود ادامه حیات خود را در ستیز و پایمال کردن حقوق زنان یافته است. رژیم زن ستیز جمهوری اسلامی ایران با ارجاع و تصویب قوانین زن ستیزانه در مجلس ارتجاع قصد در نهادینه کردن تبعیض؛ تحقیر و ظلم و زور نیمی از جمیعیت ایران را داشته است.

در طول سه دهه حیات ننگین رژیم زن ستیز ایران زنان در ایران و همچنین در تبع آن در بلوچستان در بدترین شرایط تاریخی یک جامعه به سر برده اند. حجاب اجباری بر سرشان گذاشته شده؛ کتک خورده؛ مورد تجاوز قرار گرفته؛ سنگسار و اعدام شده اند. ولی از طرف دیگر تلاش و از جان گذشتگی زنان و دختران پاکباخته در ایران؛ قوانین زن ستیزانه رژیم آخوندی را هر روز در هر جای جای شهر و دیار خود به چالش کشیده و می کشند و هرگز تسلیم آن نشده اند.

زنانی که با سقوط رژیم شاهنشاهی امیدوار به استقرار دمکراسی؛ رفع تبعیض و نابرابری جنسیتی و احترام به شان و منزلت انسانی شده بودند با سد شدید قوانین زن ستیز رژیم استبدادی آخوندها مواجه شدند. اما هر گز تسلیم نه شدند و با توانمندی و خلاقیتهای خود در برابر یک یک قوانین زن ستیزانه ی رژیم  آخوندی ایستاده و به آنان اجازه ی پایمال کردن حقوق خود را نمی دهند.

در جوامعی مانند بلوچستان که میزان آگاهی و حقوق طلبی زنان به سبب عوامل عدیده ای مانند سنتهای دست و پا گیر؛ نگاههای تنگ نظرانه؛ تعصبات بیجا و بینش های خرافاتی امکان رشد و ترقی مناسب را پیدا نکرده است و زنان در بلوچستان بیشتر مورد زور و ستم واقع می شوند. اما با وجود همه ی این اجحافات زنان بلوچ بخوبی نشان داده اند که شایستگی برابری با مردان را دارند و در بعضی از موارد از مردان هم خیلی جلوترند.

مادر میر قمبر ،مادر دؤدا و بالانچ، بانلی مادر ملک میران و گل بی بی خواهر دادشاه از شیرزنان بلوچی بوده اند که صلاحیت و  شایستگی خود را در میدان مبارزه پا بپای مردان بلوچ نشان داده و به اثبات رسانده اند. در زمان حاضر نیز بسیاری از زنان و دختران بلوچ، به لحاظ آگاهی و تحصیلات به مدارج عالی دست یافته و در بسیاری از فعالیت های اجتماعی، فرهنگی و سیاسی پا به پای مردان و پسران بلوچ شرکت فعال دارند. این جای بسی خوشحالی است که جامعه زنان بلوچستان هویت خود را باز یافته و دیگر به هیچوجه حاضر به تسلیم شدن در مقابل قوانین و سنن زن ستیزانه جامعه و رژیم آخوندی نیست.

حزب مردم بلوچستان ضمن گرامیداشت 8 مارس روز جهانی زن؛ این روز فرخنده را به زنان بلوچستان و تمامی زنان جهان تبریک گفته و حمایت و پشتیبانی خود را از حقوق انسانی آنان اعلام می دارد.

حزب مردم بلوچستان

8 مارس 2012

Source: BPP

مارچ ءِ هشتمی روچ (جنینانی جهانی روچ) کریم بلوچ تهل

بلوچ جنین زهگ و جنین آدماں ، مبارک بات!

 مارچ ءِ هشتمی روچ (جنینانی جهانی روچ)                         
بلوچ جنین زهگ و جنین آدماں ، مبارک بات!

نود انت بهار ءِ موسم ، رنگانی کشت و کار
پلانى زیب و رنگ ءَ ،سیریگ بیت بهار
بیا بیا که ترڈ و ناز انت ، آسکاں هم هزار
پلیں په ماهل ءِ زات ،مات و جن و گهار

بیا بیا که عید انت مرچی، کلیں جهان ءِ زال
دیوان کتگ هزاراں ، دیوان ءِ گپ و گال
شیریں زال و بول انت ، پوه انت و جهدکار
بے دَروَر انت ماں جهد ءَ، داتگ جهان ءَ هال

زالانی مرچی عید انت ، نودانی کهکری
جَمٌر په چاپ و ناچ انت ، اِستین ءَ انگرى
بیا بیا مبارکیں روچ ، گوریچ پد شُتگ
سوبیں به بنت گلیں مات، دردانگیں پرى

رنگ انت بهار ءِ بیرک ، آباتى ءِ نشان
بے زیب و رنگ ءَ بنت گار ، آزاتی و جهان
بودیں دل ءَ هزار ساچ ،بالیں سَد اُمیت
جهد ءِ بهار کاریت ،شهدانی کلکشان

دهتانی مرچی ناز انت ، بال انت گَل ءَ گوں کاڑ
دیوان وت ٹهین انت ،دَؤر اش چو زُرتگ واڑ
پساں گوں کوپگ انت و ، براتاں و جود و چکاں
لوٹنت که یک جهان بات، انسان و وشى بنت جاڑ

بیا بیا که مارچ ءِ هشت انت، پلاں وا کندتگ
دنیا په رنگ و زیب انت ، ڈکالى پد شتگ
پگرانی راه روک انت ، نوکیں پل و دَؤر
زالاں به بیت مبارک ،عیدے که پلتگ

کریم بلوچ _ تهل

Source: http://pahra2011.blogsky.com/1390/12/16/post-796